多乐游戏官方:歌从黄河来 曲向神州传——河曲民歌与二人台的前史源流与今世传承

  忻州，是一片非物质文明遗产的膏壤。晋北宣扬的雄壮号角，曾在雁门关外回旋千年；北路梆子的激越唱腔，至今仍在戏台上扣人心弦；静乐剪纸的方寸之间，藏着黄土高原的日子哲学；河曲民歌的动听曲调，诉说着黄河儿女的悲欢离合。到现在，忻州市有国家级非遗项目16个、非遗传承人27人；省级非遗项目75个、非遗传承人106人；市级非遗项目271个、非遗传承人434人。非遗名录数量和传承人位居全省前列。

  这些宝贵的文明珍宝，好像散落在表里山河间的明珠，以最质朴的形状，记载着忻州人的日子才智与精力寻求。从本期开端，《文明旅行周刊》以“跟着非遗看忻州”为题，进入忻州非遗的文明长廊，意在寻访忻州匠心，记载那些巧夺天工的技艺、那些静静据守的身影；解锁忻州非遗的传承暗码，倾听匠人与故土的故事，见证陈旧技艺怎么在今世勃发活力。

  愿这一专栏，成为衔接曩昔与未来的桥梁，让非遗在新年代勃发新的光荣，让忻州的文明珍宝，在守正立异中连绵不停，流芳长远。

  黄河从老牛湾进入山西，一路劈开晋陕峡谷，在河曲县境内拐出一道温婉的弧线。这片土地，素有“民歌的海洋”“二人台的故土”之誉。明代河曲旧志就以“户有弦歌新治谱，儿童父老尽歌讴”描绘了其时民歌遍及的盛况。千百年来，河曲人站在黄河边边，望着彼岸的内蒙古，唱出了“走西口”的悲欢离合，也唱出了二人台这一共同的民间小戏。

  河曲地处晋、陕、蒙三省（区）接壤，前史上“十年九旱，男人走口外，女性讥讽菜”是这儿的日子常态。据《河曲县志》记载，从清初开端，大批河曲人迫于生计，渡过黄河，北上内蒙古河套区域开荒打工。这条持续了300多年的“走西口”迁徙之路，成为河曲民歌与二人台最深沉的滋补土壤。

  河曲民歌是指河曲及周边（包含保德、偏关、陕西府谷和内蒙古准格尔旗等）特定区域一种艺术方式的总称。前期的河曲民歌，是劳动时的号子、赶路时的山曲、怀念时的情歌。那些“对坝坝那个圪梁梁上那是个谁”的唱词，那些“想亲亲想得我手腕腕软”的哀婉曲调，都是一般人在磨难日子中最实在的情感发泄。

  按体裁区别，河曲民歌分为山曲、小调、号子和歌舞曲四种。号子包含拉船、打夯、踩粬、打蓝靛等劳动时为和谐动作而宣布的歌呼；歌舞曲则因以叙事为根底、欢欣鼓舞，后来开展成了民歌体秧歌剧——二人台。山曲和小调的区别，需看吟唱的内容而定：青丝婆婆拍打着怀里的小孙孙吟出来、哼出来的，是小调；放羊汉在黄土高坡上吼出来的，是山曲。

  河曲民歌的代表作是《走西口》。山曲中所体现的走西口，内容全面，唱词鲜活生动，从有了走的主意、和家人商议，到预备走、离别、路上的境遇、在外的情况，再到想回家、预备回家、回来的路上、快到家的心境以及到家的高兴，包罗万象，有着十分强的感染力。

  新我国建立今后，河曲民歌受到了广泛重视。1953年冬，我国艺术研讨院音乐研讨所的作业人员到河曲采录民歌，短短三个月即收集到近万首山曲和150多种曲调，随后出书了《河曲民歌采访专集》。《河曲县志》记载，1955年，河曲的王玉秀参加了全国首届民间艺术会演，第一次把河曲民歌带到了舞台上。1986年，保德县民歌手杨仲青、杨爱珍兄妹俩在全国民间音乐舞蹈大奖赛中以河曲民歌《走西口》（选段）与《三天旅程两天到》分获大奖和二等奖。

  “二人台”是起源于河曲，撒播于晋北、内蒙古西部、陕西北部、河北张家口等地的当地小戏。它在扮演程式上归于“两小”戏，人物仅有小丑小旦或小生小旦两人，扮演生动活泼，唱腔洒脱豪放，含蓄流通，深为广大群众脍炙人口。

  二人台开始是在民歌的根底上开展起来的。明朝晚期，逢年过节，人们聚在一同，于屋内、院子、村头、广场进行地摊演唱，扮演的都是小曲小调，这种娱乐活动俗称“打坐腔”。到了清咸丰初年，“打坐腔”吸收了秧歌、高跷、旱船、道情等艺术养分，开展为具有一些舞蹈动作，由旦丑两人物走场扮演的款式。岁时季节观众围拢在火龙（旺火）四周，艺人和乐队在场内扮演，当地人叫“转火龙”。到了清同治年间，“走西口”的河曲大众把这种艺术方式带到口外，吸收消融内蒙民歌的音乐言语及戏剧化装等专长，使之有了新的开展，成为具有戏剧雏形的当地小戏。

  民国今后，艺人们从民歌中罗致资料，对二人台进行了变革立异。据《河曲县文明志》记载，《走西口》本来是以第二人称对唱的方式扮演，改编后以第一人称进行扮演，加进了情节和人物，扮演的音乐、服饰也有所改动。唱腔出现了亮调、慢板、流水板、捏字板等简略的板式改变，并开展为多曲联用。

  上世纪40年代，是河曲二人台开展的高潮时期。全县有30多个业余剧团。1954年8月，全县初次举办二人台、民歌会演，有170余名艺人参加。1956年秋，河曲县二人台剧团建立，有演职员27人。1957年，剧团一行15人赴京参加了全国民间音乐舞蹈会演，张林燕演唱的《珍珠倒卷帘》被评为优异节目。1964年3月，二人台剧团转为忻县区域文工团，全团人员调往忻县。1965年在华北区域文艺会演中，河曲民歌二人台获一等奖。1978年忻县区域文工团二人台艺人许月英参加了全国部分省市自治区民族民间唱法独唱、二重唱会演，其演唱的二人台《走西口》被评为优异节目。

  据《我国戏剧志·山西卷》计算，二人台的传统剧目约有120个，内容多选材劳动人民的实在的日子，赋有浓郁的日子情味。分为“硬码戏”与“带鞭戏”两类，“硬码戏”偏重于唱、念、做，杰出扮演效果，如《走西口》《探病》等；“带鞭戏”是欢欣鼓舞、歌舞并生，如《挂红灯》《打金钱》等，内容多体现农家日子、爱情日子等。二人台的唱腔多承用民歌曲调，乐器主要是枚（笛）、四胡、扬琴“三大件”，道具和布景也较为简略，扮演部队可大可小、可统可分；扮演时刻可长可短，既可在舞台上、剧场里，又可在广场上、街角边。

  作为河曲县土生土长的草根艺术，在社会变迁中，河曲民歌与二人台已深深浸透在河曲人的日常日子之中，并在晋陕蒙一带得以传唱、交融，由此也影响了内蒙的“爬山调”、陕北的“信天游”，成为晋陕蒙冀甘宁等地域族群认同和文明沟通的重要前言。

  2006年是河曲民歌与二人台开展史上具有里程碑含义的一年。这一年，河曲民歌与二人台双双被列入第一批国家级非物质文明遗产名录。这在某种程度上预示着，这两株生长在黄土山坡上的艺术之花，正式获得了国家层面的认可与维护。

  2011年4月，山西省建立了“河曲民歌二人台艺术团”，致力于培育年青的二人台艺人。

  2021年，河曲县推进建立了任俊文民歌二人台创造研讨作业室，发挥名师优势，供给学术研讨、著作创造、人才培育的渠道。任俊文是河曲民歌市级代表性传承人，作业室建立以来创造了一大批反映实际体裁的二人台小戏，带动了艺术人才的培育，把文艺著作搬到了田间地头，助力村庄文明复兴。

  2024年年头，河曲县以“一号文件”的方式发布了《关于支撑河曲民歌二人台传承维护和开展的施行主张（试行）》。这份4000余字的施行主张，对构建作业运行机制、人才激励机制、方针支撑机制、动态管理机制、提质扩面机制以及沟通协作机制等方面作了具体规则，夯实了河曲民歌、二人台传承开展的“四梁八柱”。县财务每年列入预算100万元作为扶持专项经费。

  《施行定见》的出台让从业者更有了底气。河曲民歌二人台艺术团团长王掌良深有感受：“‘一号文件’让河曲民歌、二人台的从业人员更有了归属感和荣誉感，也提升了咱们的使命感和责任感。”青年艺人邬光享用的开展补贴由之前的3600元进步到了6500元。

  非遗维护传承，要害在人。河曲县建立了民歌二人台专家库和数据库，推进民歌二人台进校园进讲堂。63岁的省级非遗传承人杜全居，近十年来教授的孩子多达上千人。河曲每年举办上百场次民歌二人台文明活动，百余名各级传承人和十余家民营二人台剧团活泼在全县11个城镇的文明阵地上。

  一曲走西口，百年黄河情。2019年10月，由忻州日报社拍照制造的实景戏剧电视片《走西口》正式开机。这是传统媒体向视听产品转型的立异测验，也是对国家级非遗二人台经典剧目的传承与打破。

  与传统的舞台版不同，这部实景电视片运用4K高清技能，将走西口的故事在黄河边畔实景复原。主创团队在保存经典叙事的根底上，杰出“等、劝、离、送”四个节点，并对结局进行了全新创造——太春一去无消息，玉莲从青丝比及青丝，增强了故事的感染力与回味空间。

  男女主角分别由二人台艺人王雄、王晶担纲。山西省电影家协会主席杨志刚在研讨会上点评，艺人的扮演“动心、动情、动意、动气”，女一号的带入感尤为杰出。

  2020年7月，该片研讨会在山西省图书馆举办。原文明部艺术局局长、剧作家曲润海赋诗赞曰：“音乐戏剧走西口，居然出在报社手。究竟常涉基层事，民意习俗笔端有。”山西传媒学院教授宋献伟点评其具有“故事美、形象美、音乐美”的特色。

  从开机到首映，再到2021年在山西卫视播出，这部实景戏剧电视片《走西口》见证了传统媒体的转型勇气，也让那段撒播百年的黄河爱情悲歌，在新的年代被赋予新的生命。

  值得一提的是，闻名歌曲《东方红》中的部分曲调，就来源于河曲民歌《芝麻油白菜心》。这一文明头绪的追溯，足以证明河曲民歌在我国音乐版图中的重要方位。

  近年来，河曲民歌与二人台的舞台不断延伸，影响力持续扩展。2024年1月10日，“文明保利·润泽村庄”新春公益音乐会在北京中山音乐堂举办，河曲民歌赢得阵阵掌声；2月27日，“唱响黄河再望西口”河曲民歌、二人台专场优异节目展演在忻州大剧院盛大举办，18个经典曲目震慑表演；3月28日至4月6日，忻州文明旅行推介活动露脸马来西亚吉隆坡、印度尼西亚雅加达和新加坡等地，河曲民歌二人台精彩出现、冷艳四座。

  参加了这些扮演的青年艺人邬光在承受媒体采访时直呼：“2024年的春天归于河曲民歌、二人台。”

  此外，河曲先后安排承办了2023年我国民歌山西邀请赛、“保利河曲情·一同向未来”公益行、“唱响黄河再望西口”河曲民歌二人台专场节目展演、第四届“海红花”奖民歌二人台大赛等一系列大型赛事。《打金钱》《挂红灯》《压糕面》《种菜》等优异节目屡次露脸中央电视台，尽显非遗艺术魅力。民歌《打蓝靛》获我国第十五届“山花奖”优异民间艺术扮演著作奖，也是该届“山花奖”山西仅有获奖著作。

  2021年，河曲第三次被国家文明和旅行部命名为“我国民间文明艺术之乡”。

  2024年10月，河曲县力邀闻名导演朗昆打造的大型非遗音乐剧《大河长歌》表演。该剧以黄河文明为内核，交融河曲民歌、二人台、河曲河灯展三项国家级非物质文明遗产，经过现代艺术方式展示黄河儿女的传承故事。尤需重视的是，这部剧的整体艺人都是河曲本地的民歌二人台艺人。

  2025年11月，《大河长歌》在杭州临平大剧院成功表演，也标志着该剧全国巡演的正式发动。导演一直秉持“用世界言语叙述我国故事”的创造理念，使得这部剧不仅在国内广受欢迎，更具有了迈向国际舞台的深沉潜力。

  本年2月6日晚，《大河长歌》履行导演王冼平携该剧主演做客《赤色回忆》栏目直播间，经过腾讯视频及“歌者吴春燕”视频号同步播出，招引近200万观众在线互动观看，引发火热反应。

  从走西口的悲苦行吟，到国家殿堂的华彩开放，再到今日的活态传承与立异传达，河曲民歌与二人台见证了一代代河曲人的命运沉浮，也记载着中华民族最朴素的情感回忆。

  “只需还有人吃酸米粥，二人台就不会断根。”河曲民歌研讨专家、二人台国家级非遗代表性传承人贾德义这句朴素的话，道出了河曲民歌与二人台的生命力地点。歌自黄河来，曲因黄土生。那些“想亲亲想得我手腕腕软”的陈旧情歌，那些“煮饺子下了一锅山药蛋”的乡土诙谐，仍然会在黄河边畔、长城表里持续传唱下去。